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    陜西寶雞公園鑄銅孔子設計來源于靈感

    更新時間:2022-08-26 08:01:54 信息編號:f92phhoi0f2872
    陜西寶雞公園鑄銅孔子設計來源于靈感
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    陜西寶雞公園鑄銅孔子設計來源于靈感

    孔子是我國古代偉大的思想家,教育家,政治家,儒家學派創始人,世界歷史名人之一??鬃硬坏俏覈鴥汕Ф嗄甑摹爸潦ハ葞煛?,今天也同樣受到世人尊敬和推崇。1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言,呼吁全世界“21世紀人類要生存,就汲取兩千年前孔子的智慧?!?。由此足可見孔子思想之偉大。

    孔子一生思想學說的核心是“仁”?!叭省边@個概念在春秋時期已廣泛使用,孔子卻賦予“仁”以新的涵義,使其成為中國哲學史上重要的概念之一。據《論語》記載:“樊遲問仁,子曰:‘愛人?!薄謱ψ迂曊f:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人?!笨鬃诱J為,仁就是推己及人的忠恕之道。所以曾子說:“夫子之道,忠恕而已矣?!?br />    “仁”表現于現實 之各種關系的具體準則,就是“禮”??鬃影讯Y視為維護舊等級制度的重要手段,認為它是區別華、夷的標志。對于周禮的,他贊嘆不止。但孔子重視周禮著眼于大節,細小之處也有所損益。他認為維護周禮,須從“正名”入手,他說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中 無所措手足”。

    政治上孔子提出實行德政。所謂德政,包括兩個相互聯系的方面,即在經濟上實行惠民政策,政治上對民寬刑罰而重教化。他反對統治者無節制地剝削人民,認為過分的剝削會造成“不均”;不均是“有國有家者”的大患。他反對“不教而殺”的純任刑罰的苛政,主張對人民要“道之以德,齊之以禮”。為了實行德政,孔子還提出“舉賢才”的政治主張,這就突破了奴隸制度的“禮不下庶人”和用人上的“親親”原則,在當時具有重要的進步意義。
       孔子很重視道德修養,他要求人們“志于道,據于德,依于仁,游于藝”,認為必要時可以犧牲一切,直至自己的生命。中庸是孔子立身行事的高標準,為此他主張對性格過于進取的人加以遏制,對性格謙退的人加以促進。他提出“自訟”等修養方法,主張在博學多聞的基礎上進行反省,學與思結合,言與行一致。他總結自己的修養過程說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。

    孔子的治史觀不僅反映到治史態度和治史主張上,而且還體現在歷史發展觀中??鬃诱J為歷史在不斷“損益”,他說:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也”(《為政》),周代正是在總結夏、殷二代的基礎上達到了的文明。歷史不是倒退,而是后來居上,是前進發展著的。盡管這種思想很朦朧,但卻是我國史學史上進化論的可貴的開端。

    河北釬拓園林雕塑有限公司是是一家機構批準注冊集雕制、鑄造于一體的實業型雕塑企業,長期供應校園銅雕孔子像、銅雕大象、銅雕關公像等,提供校園銅雕孔子像定做和銅雕大象定做的服務,求購校園銅雕孔子像的客戶,可致電了解校園銅雕孔子像報價。郭先生:、;網址: 中國孔子基金會和山東省文化博覽會組委會,2006年6月13日上午在此間向海內外正式推出孔子標準像雕塑(初稿),由我們精益求精用心再創作雕刻。石雕孔子標準像產權已經我們買斷。雕塑初稿,是由中國孔子基金會委托山東工藝美術學院院長潘魯生教授和胡希佳教授牽頭組成的創作小組完成的。本次孔子標準像雕塑正式定稿后,將于今年孔子誕辰2557周年的祭孔大典上向世界推出。

    另外我們有孔子研究,孔子像收藏駱承烈教授指導設計的孔子雕像)由我們再創作雕刻。原創尊現在聳立在日本大坂。另外我們雕刻的大型孔子行教像現立于日本泗水町,是世界孔子像之。我們是孔子故里,孔孟。常年供應精心雕刻的至圣孔子雕像;亞圣孟子雕像;宗圣曾子雕像;復圣顏子雕像等72圣賢雕像,壽星、毛澤東、白求恩;校園雕塑等眾多雕塑大師人物作品石雕。聯合國和美國加利福尼亞州的教師節都是孔子的誕辰日;日本東京的文廟(孔廟)規模超過中國的南京,孔子的儒家文化是普世的文化。 感謝尊崇儒家文化的仁人志士!
    歷史是好的過濾器,它告訴我們什么才是精華。1988年,一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎,曾發出這樣的聲音:人類要在21世紀生存下去,要從2500年前的儒家那里去尋求智慧。聯合國總部也可刻著孔子:“己所不欲,勿施于人”的話。的傳統文化對我們來說,不是身上應該洗去的污垢,而是流淌在血管里的血液。
    “經濟的一半是人文,經商的一半是人品”。真誠與正直是靈魂的優點,也是獲得幸福的手段!我們作為曾子故里的后人,愿發揚光大宗圣曾子誠信文化,“正心誠意”做人,做事。歡迎你來做客,到一方凈土看看,感受儒家文化氣息。

    馬經理

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