商品別名 | 鑄銅孔子 | 面向地區 | 全國 |
孔子是我國古代偉大的思想家,教育家,政治家,儒家學派創始人,世界歷史名人之一??鬃硬坏俏覈鴥汕Ф嗄甑摹爸潦ハ葞煛?,今天也同樣受到世人尊敬和推崇。1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言,呼吁全世界“21世紀人類要生存,就汲取兩千年前孔子的智慧?!?。由此足可見孔子思想之偉大。
孔子一生思想學說的核心是“仁”?!叭省边@個概念在春秋時期已廣泛使用,孔子卻賦予“仁”以新的涵義,使其成為中國哲學史上重要的概念之一。據《論語》記載:“樊遲問仁,子曰:‘愛人?!薄謱ψ迂曊f:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人?!笨鬃诱J為,仁就是推己及人的忠恕之道。所以曾子說:“夫子之道,忠恕而已矣?!?br />
“仁”表現于現實 之各種關系的具體準則,就是“禮”??鬃影讯Y視為維護舊等級制度的重要手段,認為它是區別華、夷的標志。對于周禮的,他贊嘆不止。但孔子重視周禮著眼于大節,細小之處也有所損益。他認為維護周禮,須從“正名”入手,他說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中 無所措手足”。
政治上孔子提出實行德政。所謂德政,包括兩個相互聯系的方面,即在經濟上實行惠民政策,政治上對民寬刑罰而重教化。他反對統治者無節制地剝削人民,認為過分的剝削會造成“不均”;不均是“有國有家者”的大患。他反對“不教而殺”的純任刑罰的苛政,主張對人民要“道之以德,齊之以禮”。為了實行德政,孔子還提出“舉賢才”的政治主張,這就突破了奴隸制度的“禮不下庶人”和用人上的“親親”原則,在當時具有重要的進步意義。
孔子很重視道德修養,他要求人們“志于道,據于德,依于仁,游于藝”,認為必要時可以犧牲一切,直至自己的生命。中庸是孔子立身行事的高標準,為此他主張對性格過于進取的人加以遏制,對性格謙退的人加以促進。他提出“自訟”等修養方法,主張在博學多聞的基礎上進行反省,學與思結合,言與行一致。他總結自己的修養過程說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。
孔子的治史觀不僅反映到治史態度和治史主張上,而且還體現在歷史發展觀中??鬃诱J為歷史在不斷“損益”,他說:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也”(《為政》),周代正是在總結夏、殷二代的基礎上達到了的文明。歷史不是倒退,而是后來居上,是前進發展著的。盡管這種思想很朦朧,但卻是我國史學史上進化論的可貴的開端。
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另外我們有孔子研究,孔子像收藏駱承烈教授指導設計的孔子雕像)由我們再創作雕刻。原創尊現在聳立在日本大坂。另外我們雕刻的大型孔子行教像現立于日本泗水町,是世界孔子像之。我們是孔子故里,孔孟。常年供應精心雕刻的至圣孔子雕像;亞圣孟子雕像;宗圣曾子雕像;復圣顏子雕像等72圣賢雕像,壽星、毛澤東、白求恩;校園雕塑等眾多雕塑大師人物作品石雕。聯合國和美國加利福尼亞州的教師節都是孔子的誕辰日;日本東京的文廟(孔廟)規模超過中國的南京,孔子的儒家文化是普世的文化。 感謝尊崇儒家文化的仁人志士!
歷史是好的過濾器,它告訴我們什么才是精華。1988年,一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎,曾發出這樣的聲音:人類要在21世紀生存下去,要從2500年前的儒家那里去尋求智慧。聯合國總部也可刻著孔子:“己所不欲,勿施于人”的話。的傳統文化對我們來說,不是身上應該洗去的污垢,而是流淌在血管里的血液。
“經濟的一半是人文,經商的一半是人品”。真誠與正直是靈魂的優點,也是獲得幸福的手段!我們作為曾子故里的后人,愿發揚光大宗圣曾子誠信文化,“正心誠意”做人,做事。歡迎你來做客,到一方凈土看看,感受儒家文化氣息。
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